En1994 un colon juif avait tué au fusil automatique 29 fidèles musulmans en prière au Caveau des Patriarches à Hébron. Après ce carnage, l’armée israélienne a divisé ce lieu de culte en deux parties : l’une pour les fidèles musulmans, l’autre pour les juifs.

Débutée à 9h, la grande prière de la Tabaski a connu la présence de représentants des autres confessions religieuses, venus communier avec leurs frères et sœurs musulmans. La paix », c’est le mot qui était sur les lèvres des fidèles musulmans, en cette matinée de samedi à la Place de nation. Sous la direction de l’imam de la grande mosquée de Ouagadougou, Abdallah Ouédraogo, les fidèles musulmans ont invoqué Allah pour le retour de la paix et la réconciliation au Burkina. L’imam Abdallah Ouédraogo a invité la communauté musulmane à promouvoir le vivre-ensemble. Dans son sermon, l’imam a insisté sur la promotion de la cohésion sociale au Burkina Faso, gage de la paix. Ainsi, il a invité ses frères musulmans à être des acteurs de paix. Des autorités politiques étaient présentes à la prière de l’Aïd-el-Kébir à Ouagadougou. On peut citer les ministres en charge respectivement des Affaires religieuses, de l’Environnement, du Commerce, des Transports et de l’Urbanisme. Le ministre des Affaires religieuses et coutumières, Issaka Sourwèma, a traduit l’accompagnement du gouvernement aux fidèles musulmans. Le ministre des Affaires religieuses, Issaka Sourwèma, a souhaité, au nom du gouvernement, une bonne fête de l’Aïd-el-Kébir aux musulmans. Dans son message, il a rappelé la nécessité de la cohésion sociale. La paix, c’est la règle dans l’islam », a-t-il indiqué, avant de rappeler à la raison tous ceux qui s’en prennent à la nation pour d’autres raisons. Nous invitons ceux-là qui ont pris les armes contre leurs frères et sœurs à savoir raison garder et à revenir à la maison parce que la famille les attend avec impatience », a lancé le ministre à l’endroit des agresseurs du pays. Le président de la communauté musulmane du Burkina, Moussa Kouanda, a appelé à l’union. Le président de la communauté musulmane du Burkina, Moussa Kouanda, a également lancé un message de paix aux fidèles. Il a invité les acteurs politiques à tout mettre en œuvre pour la préservation de la paix au pays des Hommes intègres, au regard de l’évolution de l’actualité. Il a salué la présence des autres communautés religieuses à leurs côtés. Le représentant du souverain pontife au Burkina, le nonce apostolique, Mgr Michaël Crotty, a lui aussi appelé les Burkinabè à l’union. Prions pour la fraternité », a-t-il exhorté. La prière a été marquée par l’immolation du mouton. Le mouton immolé à l’issue de l’office religieux. En rappel, la Tabaski, selon l’islam, est célébrée deux mois et dix jours après la fête de fin du Ramadan. Surnommé fête du mouton », l’Aïd-el-Kebir est une fête religieuse qui rappelle la soumission d’Ibrahim à Dieu, lorsque celui-ci lui demanda de sacrifier son fils Ismaël. Serge Ika Ki

Crieurqui du haut des minarets appelle les musulmans à la prière. On dit aussi mouezzin. ÉTYMOLOGIE. Arabe, mouâdzdsin, crieur public. Wikipedia. Muezzin Un muezzin appelant du

Il est 13h27 à Istanbul. Des minarets de Sainte-Sophie s’élève la voix du muezzin. Elle clame Allah est le plus grand» et interpelle les fidèles Venez à la prière! Venez à la félicité!»Ils sont déjà là, par milliers, contemplant l’instant historique. Celui où Sainte-Sophie, qui fut au temps des Ottomans la première mosquée d’Istanbul convertie aussitôt conquise, résonne à l’unisson de celles qui l’ont suivie. Ce 24 juillet 2020, pour la première fois depuis 86 ans, les musulmans sont invités sous sa grande aussi Sainte-Sophie se reconvertit en mosquéeIl s’agit d’une invitation au sens le plus concret du terme. Cinq cents personnes ont été conviées au programme d’ouverture de la Mosquée Sacrée de la Grande Sainte-Sophie», le nouveau nom des lieux, en présence du président, Recep Tayyip Erdogan. Ministres, chefs de parti, représentants d’association, journalistes proches du pouvoir avaient reçu ces derniers jours leur carton d’invitation. Kemal Kiliçdaroglu, le chef du principal parti d’opposition, est l’un des rares qui manquent à l’appel. Il a refusé de prier devant les caméras».Tapis tourné vers La MecqueDepuis le début de la matinée, les fidèles foulent le tapis neuf aux nuances turquoise, dont le fabricant raconte fièrement que même les fibres 100% laine sont tournées vers La Mecque». Chacun se déchausse à l’entrée et les femmes, têtes voilées, avancent vers l’espace qui leur est réservé. En turban et tunique blancs, le chef de l’Autorité des affaires religieuses Diyanet grimpe les marches du minbar. Il tient un sabre dans la main gauche – une tradition ottomane – et prononce le sermon avant la prière rituelle. Nous sommes témoins d’un moment historique […] Dieu merci, c’est la fin d’une blessure profonde dans le cœur de notre nation», proclame cet imam, en préambule d’un prêche d’une vingtaine de minutes. Sous le dôme, les fidèles l’écoutent, éloignés les uns des autres par un mètre de distance sociale». La scène est toute différente dehors, sur la vaste esplanade et dans les rues adjacentes, où des dizaines de milliers de fidèles se joignent à la prière, presque collés les uns aux autres. Un écran géant retransmet les images de la mosquée, tandis que 21 000 policiers surveillent la foule qui se prosterne sous le soleil brûlant de midi.Il ne s’agit pas de gagner un nouveau lieu de culte. Derrière nous, il y a la mosquée de Sultanahmet, on pourrait très bien y prier. Il s’agit de prendre en charge l’héritage de notre ancêtre, le sultan Mehmet le Conquérant», s’enthousiasme Cihat Cengiz, un jeune enseignant qui a fait 150 km pour prier devant Sainte-Sophie. J’y étais déjà venu quand elle était un musée, c’était impossible d’y prier, les gens marchaient avec leurs chaussures là où les fidèles auraient dû poser leurs tapis. Grâce à notre président, la Turquie s’est enfin libérée de cette malédiction.»Cacher les fresques byzantinesAux premières loges, les yeux rougis par une nuit d’insomnie, Serhat Maden a hâte d’entrer dans l’édifice. Il ne comprend pas les critiques de certains pays étrangers. Nous ne convertissons pas une église en mosquée, nous récupérons une mosquée qui n’aurait jamais dû être musée!» s’exclame-t-il. Des frères musulmans du monde entier sont ici aujourd’hui… Nous respectons toutes les croyances et nous attendons la même chose des autres.»Tout est allé très vite. Le 10 juillet dernier, le Conseil d’Etat révoquait le statut de musée offert à l’édifice en 1934 par le fondateur de la République, Mustafa Kemal Atatürk. Son lointain successeur, Recep Tayyip Erdogan, décidait aussitôt de le restituer au culte. En pratique, moins de 15 jours auront suffi pour que le musée devienne mosquée, avec tous les aménagements que ce changement de statut défi cacher, tout en les préservant, les fresques et mosaïques héritées de la première vie» de Sainte-Sophie, l’église byzantine 537-1453. Les autorités ont choisi un système de rideaux, assurant que pas un seul clou» n’avait été planté dans la structure du en disparitionRecep Tayyip Erdogan s’est engagé à ce qu’en dehors des heures de prière, Sainte-Sophie reste ouverte à tous, musulmans et non-musulmans». Une allusion, d’abord, aux visiteurs étrangers. Car les minorités de Turquie, notamment les orthodoxes hellénophones – les Roums», descendants des Byzantins –, ont vu leur population fondre au fil du XXe siècle, à force de pogroms, d’expulsions, de également Priez pour eux, sainte Sagesse d’IstanbulLes Roums d’Istanbul étaient au moins 100 000 au début des années 1950, ils ne sont plus que 1800. Ceux-là ont accueilli dans un silence inquiet l’islamisation de Sainte-Sophie. Juste avant les pogroms de 1955, on lisait dans la presse des articles dénigrant et menaçant les Roums», se souvient Mihail Vasiliadis, figure de la communauté. Avec tous ces débats autour de Sainte-Sophie, on a vu réapparaître des articles similaires qui ont apeuré les Roums et toutes les minorités religieuses. A tel point que quand la décision sur Sainte-Sophie a été annoncée, beaucoup se sont dit Ouf! Cette affaire se termine sans qu’il nous soit arrivé quoi que ce soit». Cene serait non plus pas la première fois dans l’histoire que les musulmans seraient appelés à rester chez eux pour une prière qui doit habituellement se faire à la mosquée. «Il y a un Société Il s'agit d'une usurpation de notre religion », a déclaré le président de l'UIOF, Amar Lasfar, à la mosquée Lille Sud. Les musulmans de France luttent contre l'amalgame entre terrorisme et islam. Immédiatement après l'attentat contre Charlie Hebdo, mercredi 7 janvier, l'islam officiel » a condamné l'agression. Toutes les fédérations qui assurent sa représentation institutionnelle, réunies jeudi matin à la Grande Mosquée de Paris, ont appelé les imams à condamner la violence et le terrorisme » lors de la prière, vendredi, et les fidèles à se joindre aux rassemblements dimanche. Lire aussi Charlie Hebdo » chez les musulmans, la peur de l’amalgame USURPATION DE NOTRE RELIGION » A Marseille, Haroun Derbal, l'imam de la mosquée El-Islah, a relayé l'appel, déclarant 99 % des membres de la communauté musulmane en France ne sont pas des frères Kouachi, pas des Mohamed Merah, pas des Mehdi Nemmouche. » L'imam a appelé à se désolidariser de ces actes et le faire savoir. Les musulmans doivent faire le pas. Pas parce que nous avons quelque chose à nous reprocher mais parce que certains Français ne connaissent l'islam que par l'intermédiaire des médias. Il faut montrer le vrai visage de notre religion. » Bien sûr, il faut appeler les gens à ne pas faire d'amalgame, mais ici, entre nous, il faut se dire un certain nombre de choses. Premièrement, je vois ces réactions sur les réseaux sociaux “Bien faits pour eux...” Ces gens se réjouissent de la mort d'êtres humains ? Non ! C'est mal. On ne peut se réjouir de ça. » A la mosquée de Lille-Sud, le recteur Amar Lasfar a également appelé à manifester dimanche non pas en tant que musulman mais comme citoyen ». Sur un ton emprunt de gravité, il a lancé, en introduction de la prière du vendredi Mercredi, à 11 heures, la France a été attaquée. Nous avons connu, nous, Français de confession musulmane, notre 11-Septembre. » Brandissant une affichette Pas en mon nom », l'imam a invité les fidèles à en faire autant. Il s'agit d'une usurpation de notre religion. Par notre silence, on donne du crédit. » Après la prière, les fidèles lillois se sont retrouvés devant la mosquée pour une minute de silence, réunis derrière une banderole Touche pas à mon pays », tout en brandissant des drapeaux français. Combien iront manifester dimanche ? Beaucoup ont peur. Il y a des messages qui circulent sur les réseaux sociaux disant que certains veulent en découdre avec nous mais bien sûr que je vais manifester », affirme Bouchra. La jeune femme voilée regrette d'ailleurs que le FN ait été écarté de la manifestation. Ça va les énerver. Je pense que ça va être notre fête pendant quelques mois... » NE PAS RÉPONDRE À LA HAINE PAR LA HAINE » A Gennevilliers, dans les Hauts-de-Seine, le responsable de la mosquée Ennour savait que son prêche était attendu. C'est dans ce lieu de culte que l'un des deux auteurs de la tuerie à Charlie Hebdo, Chérif Kouachi, est venu souvent prier. Mohamed Benali a donc préparé minutieusement son sermon. Devant quelque trois mille fidèles, il a appelé tous les Français, et surtout les musulmans, à ne pas tomber dans le piège que certains veulent [leur] tendre. Ne pas répondre à la haine par la haine quand certains extrémistes profitent de l'occasion pour appeler à la vengeance ». M. Benali ne cache pas qu'il craint une réaction de repli de ses coreligionnaires. Il a vu certains messages sur les réseaux sociaux cherchant à minimiser la tuerie en arguant que les journalistes de Charlie Hebdo l'avaient bien cherché » Je suis consterné par ce type de propos », nous confie-t-il en aparté. Alors, il martèle son message de tolérance. A la sortie, les mines sont graves. Ce qu'ils ont fait n'est pas l'islam que je suis », assure Fousseynou Diakité, 40 ans. Nabila, drapée dans un voile turquoise, résume le sentiment général Comme tous les Français, je suis en deuil. » UN CIEL SANS ÉTOILES » Dans le 19e arrondissement de la capitale, Larbi Kechat, le responsable de la mosquée située porte de la Villette, faisait face à cinq cents croyants réunis sous la structure métallique, posée en bordure du périphérique. Ce vendredi, nous le vivons sous un ciel sans étoiles, a-t-il déclaré. Nous sommes attristés par cet acte sauvage et barbare qui a fauché des innocents. » Sans hésitation, chaque être humain ne doit avoir face à cette barbarie qu'un seul mot condamnation ! » On n'a pas à répondre d'actes de délinquants, on a de l'amertume au fond de nous », souligne devant le bâtiment un bénévole d'une quarantaine d'années qui ne souhaite pas donner son nom. On est victimes, comme tout le monde. Les caricatures ont touché les gens dans leur cœur », pointe Ahmed. Mais, ajoute Khaled El Khouly, 52 ans, on ne tue pas les gens qui pensent contre nous ». ON EST INQUIETS » Au Mans, dans la Sarthe, la grande prière du vendredi s'est déroulée dans le calme à la mosquée des Sablons. Le grand pavillon où se pressent chaque vendredi quelque cinq cents fidèles est désormais gardé par deux policiers vêtus de lourds gilets par balles. La mosquée avait fait l'objet dans la nuit de mercredi de deux lancers de grenades à plâtre qui n'ont fait ni dégât ni victime. Lire aussi Des mosquées prises pour cibles, les musulmans de France inquiets Reydouane, un bénévole vêtu d'un gilet jaune, filtre les entrées. Ce n'est pas un jour comme les autres, on est inquiets », mais il ne faut pas être parano ». L'imam Mohamed Lamaachi a d'ailleurs appelé à la tolérance et à ne pas répondre aux provocations. Bien sûr qu'on est tristes. Cabu, c'est notre jeunesse, c'est aussi notre patrimoine », s'indigne Mohamed Bentar, consultant en système d'information et président de l'association des travailleurs algériens. Mais ce dernier remarque que certains sont plus révoltés. Attaquer la religion, ça ne se fait pas », reconnaissent trois jeunes qui bien sûr » désapprouvent l'attentat terroriste. Nous, les musulmans, on nous voit comme des terroristes, renchérit un jeune converti qui refuse de donner son nom. Bien sûr qu'on redoute l'amalgame. La France est une société islamophobe. » Le Monde Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe. Cest le résumé du sermon de l’imam. C’est-à-dire que chacun doit prendre son prochain comme soi-même, le considérer comme il se considère lui-même et lui vouloir du bien comme il veut du bien pour lui-même», commente Mbackiyou Faye à la fin de la prière qui a vu la participation de centaines de fidèles musulmans.
Publié le 13/10/2021 1259 franceinfo Article rédigé par Chaque soir, l’Eurozapping fait le tour de l’actualité dans les pays européens. Mardi 12 octobre, il est notamment question d’un rapport parlementaire à charge contre Boris Johnson, sur la gestion du début de la crise sanitaire du Covid-19. En Grande-Bretagne un rapport explosif sur la gestion de la pandémie a été publié. Il y est notamment question des hôpitaux débordés par manque d’anticipation et des milliers de morts qui auraient pu être évités si le gouvernement conservateur avait confiné le pays plus tôt. Le document accuse le gouvernement d’avoir joué la montre. “La mort de ma mère n’est pas un jeu. Je pense qu’elle a perdu la vie à cause des erreurs commises par ce gouvernement”, commente Lindsay Jackson, fille d’une victime du Covid-19. Le rapport lui concède pourtant d’avoir su se rattraper. Une ville, en Allemagne, autorise un appel à la prière musulmane. Dans les rues de Cologne, les fidèles musulmans vont pouvoir entendre cet appel résonner tous les vendredis après-midi. Cette décision de la municipalité est une première en Allemagne. “Les habitants de Cologne prônent la tolérance, explique Henriette Reker, maire de la ville. Ils aiment la tolérance, alors maintenant ils vont la vivre”.
Tchad: la mairie appelle les fidèles musulmans à respecter les mesures barrières lors de la prière. Facebook. Email or phone: Password: Forgot account? Sign Up. See more of Tchad Actu on Facebook. Log In . or. Create new account. See more of Tchad Actu on Facebook. Log In. Forgot account? or. Create new account. Not now. Related Pages. Tchadmedia. Media/News
“The East London Mosque” fait la fierté des fidèles musulmans londoniens. Depuis son ouverture en 1985, cette mosquée considérée comme l’une des plus grandes mosquées de Londres, n’a cessé de s’agrandir pour devenir un point de repère dans le quartier East End de Londres. Alors qu’elle semblait initialement très spacieuse, au fur et à mesure des années elle finit par déborder surtout le Vendredi pour Joumou’a et pendant la période du Ramadan ou de l’Aïd. En 2009, un grand projet d’agrandissement opéra dans et autour de la belle mosquée. Le Prince Charles et le prince Mohamed al-Faisal soutinrent les projets de la mosquée et lancèrent la construction du Centre musulman de Londres adjacent à la mosquée “The East London Mosque”. En 2013, le Centre Maryam dédié aux femmes ouvrit ses portes pour leur permettre l’accès à un espace de prière, un centre de remise en forme ou encore à des études coraniques et de la langue arabe. Une mosquée qui aujourd’hui fait partie intégrante du paysage londonien comme on peut le voir sur cette vidéo où l’appel à la prière résonne jusqu’au bord de la route pour le plaisir des passants. Une ville modèle qui s’efforce dans une démarche pleine de tolérance de comprendre l’Islam et la communauté musulmane. Si vous ne parvenez pas à lancer la vidéo ci-dessous, CLIQUEZ ICI. Angleterre On entend l'appel à la prière dans les rues de Londres ► El Hamdoulilah ◄ Publié par El Hamdoulilah sur jeudi 2 juin 2016 Traductionsde expression LES MUSULMANS À LA PRIÈRE du français vers anglais et exemples d'utilisation de "LES MUSULMANS À LA PRIÈRE" dans une phrase avec leurs traductions: muezzin se tenait pour appeler les musulmans à la prière pour les cinq rituels quotidiens. Malais Thaïlandais Coréen Japonais Hindi Turc Polonais Portugais Néerlandais Les musulmans ont le devoir de prier au moins cinq fois par jour. Ces prières sont à effectuer à la tombée de la nuit, à l’aube, à la mi-journée, pendant l’après-midi et au coucher du soleil. Si le calendrier religieux des musulmans est lunaire, leur cycle de prières est en revanche solaire. Ils ont donc une façon spéciale de calculer leurs horaires de prières, en se basant sur la position du soleil pendant la journée. Puisque les horaires varient en fonction de la position du soleil et changent avec les saisons, comment faire pour les définir ? Sommaire1 Les types de prières à des heures La Le L’Asr 2 Le crépuscule pour les prières Les types de prières à des heures précises Les 5 prières de l’Islam ont chacune leur propre nom. Elles sont définies à un moment précis de la journée. Les horaires de ces prières divergent toutefois selon les écoles juridiques ou mazhabs. Les méthodes de calcul sont également différentes et ne permettent pas d’avoir une homogénéité dans les horaires, que ce soit en France ou au Maroc. Les mosquées adaptent leurs horaires pour rassurer les fidèles. Pour connaître les heures de prière dans votre ville, vous pouvez vous rendre sur qui vous donnera plus de détails. La Fajr Il s’agit de la prière du matin. La Fajr s’effectue à l’aube et ne prend fin qu’à l’apparition d’une partie du soleil. C’est ce qu’on appelle le Chourouq, qui constitue la limite pour laquelle les musulmans doivent avoir effectué leur prière. L’aube peut se définir sous 2 aspects différents. Il peut s’agir de l’aube trompeuse, celle présentant brièvement des lueurs verticales sur une partie de l’horizon, et qui disparaissent. L’autre forme est l’aube véridique qui apparaît sous forme de lueur blanche couvrant l’horizon du Nord au Sud. Celle-ci ne disparaît qu’au lever du soleil. Le Dohr Deuxième prière du jour, le Dhuhr ou Dohr est réalisé en début d’après-midi. Cette prière a lieu lorsque le soleil se dirige vers son coucher et lorsqu’il a dépassé son zénith. La deuxième prière prend fin lorsque l’ombre d’un objet a la même taille que l’objet réel. L’Asr Il s’agit de la troisième prière à effectuer par les musulmans. Elle doit se faire entre la deuxième prière et le coucher du soleil, lorsque l’ombre d’un objet atteint 2 fois sa taille réelle. Le Maghrib C’est au moment du coucher du soleil et à la disparition totale de l’horizon que commence la quatrième prière. Le Maghrib ne prend fin que lorsque la lueur rouge disparaît totalement. L’Ichâ La cinquième et dernière prière est appelée l’Ichâ, elle doit être effectuée entre la tombée de la nuit et l’aube. Souhaitez-vous en savoir plus la religion islamique ? Visitez ce site qui vous propose une large sélection de livres sur l’islam. Le crépuscule pour les prières Grâce à l’atmosphère terrestre, une lueur diffuse la lumière du soleil avant le lever de celui-ci et après qu’il se couche. Cette lueur est autrement appelée l’aube pour le matin avant le lever du soleil, et crépuscule le soir après le coucher du soleil. En astronomie, le crépuscule se présente sous 3 formes différentes, notamment le crépuscule civil, nautique et astronomique. Ces derniers se définissent par l’angle obtenu par rapport au soleil et l’horizon. Pour le calcul de l’horaire, c’est l’angle de 15 ° qui correspond à l’observation pour les pays situés en zone normale ». En France, pour le crépuscule civil, le soleil se positionne à moins de 12 degrés de l’horizon. Lorsque le soleil se situe à un angle de 12 à 15 degrés de l’horizon, c’est là qu’on l’appelle un crépuscule nautique. Le crépuscule astronomique n’est ainsi nommé que lorsque le soleil s’aperçoit entre 15 et 18 ° de l’horizon. C’est dans ce dernier cas, lorsque la lueur a totalement disparu que le maghrib prend fin. XVTSY. 222 158 17 74 396 109 73 20 159

il appelle les fidèles musulmans à la prière